ホロコースト−アドルフ・ヒトラーの洗礼−

ドイツ人将校が虐殺を目撃し、ユダヤ人虐殺を阻止しょうとする努力がいろいろな障害に阻まれて、挫折していく過程が描かれいいました。中で、ユダヤ人を強制収容所に運ぶ貨車が行くときはドアを閉めて、帰りはドアを開けて走っているのが、妙に印象的でした。後半になるとこの貨車が長くなっており、虐殺がエスカレーションしている事をが印象付けられて、早く虐殺を阻止すべきだとの緊迫感がありました。いい映画だと思います。

ホロコーストを切実に描けや！
チクリはその後で２〜３分見せりゃええ！

ローマ爺もヤバイ事には協力してくれへんどぉ〜
人に頼るなボケ！

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　夏バテにより脳ミソ稼動停止中。またまた過去レビュー放出です。すいません。

　この作品も、フランス映画祭で観た１本。他の作品では女性客が目立っていた会場が、この時は男性客がどぉ〜っと増えて、立ち見続出となったんですよね。私なんか通路に座って観ましたもん。


　（かなりのネタバレです。未見の方はスルーして下さい）


　舞台は第二次大戦時の欧州。ユダヤ人虐殺の現場を目撃したナチ親衛隊員の主人公ゲルシュタインが、真実を世間に伝え、この恐るべき大量殺人をなんとか止めさせようと奮闘した実話に基づいている。

　ゲルシュタインは所属する教会の牧師や、偶然出会った中立国の外交官、教皇庁などに出向いて必死に事実を訴えるのだが、時の趨勢に流されている人々は誰一人として積極的な行動に出ようとしない。唯一、教皇庁で出会ったイエズス会の修道士リカルド（マチュー・カソヴィッツ）のみが、真剣にゲルシュタインの話を聞き、自らの信仰と信念に照らして傍観者であってはならないと決意し、ローマ法王の力を借りるべく行動を起こす。

　ここには、カトリックは善、ナチは悪といった単純な図式はない。ナチの親衛隊員であった主人公は良心と信仰心をもって正義を訴える。一方で自らをカトリック信者と公言しながらホロコーストに手を染めるドイツ人博士がいる。ナチスは、アーリア人種であっても精神障害者や知的障害者を優性思想のもと虐殺し、これには教会も反対運動を起こした。しかしキリスト教信者の安楽死には反対する教会も異教徒ユダヤ人の殺人には目をつむるのだ。教皇も事実を知りながら沈黙を守った。

　信仰とは何なのだろう。宗教とは人を救うものではないのか。

　作中こんなセリフが出てくる。
　「ありのままの人生と理想的な人生がある。多くの人はありのままの人生を生きるのだ」

　時勢に上手に身を任せた人たちは生き延び、信仰と信念に生きて理想的な人生を追求した主人公たちは命を落とす。我々はこの事実に「アーメン」（原題。その通りです、の意）と唱えるほかないのだろうか。穏やかなラスト・シーンからは、そんな重たい怒りが立ち上ってくるようだった。

　終了を告げるブラックアウトの直後、場内は割れんばかりの拍手が鳴り響き、会場が明るくなっても鳴り止まなかった。ガブラス監督が舞台上に現れると、より一層大きな拍手がわき、私自身も歴史的な瞬間に立ち会ったような感動で胸が一杯になってしまった。

　ティーチ・インでは、歴史的事実と観客を惹きつける映画的魅力とをどのように融合させたのかという質問に、「私はそこに矛盾は感じない」とキッパリ。映画は内容があってかつ娯楽性があるものなのだと。社会的意義があってエンターテインメント性もある映画は存在する。ただ、今回はドラマツルギーを作りながら事実を捻じ曲げないようにすることに大変苦心した、と仰っていた。

　社会派一筋、がんこ一徹な男ガブラスここにアリ。ロマンスグレーの知的なおじさまに、じじい好きのワタクシ、胸キュンでありました。多くの人に観てほしい渾身の一作です。この作品に出会えて本当に良かったと満足感に酔いしれつつ、痛いお尻をさすりながら帰途についたのでした・・・。いやぁ、１３０分の体育座りはちょっとキツかったっすね。

この作品非常に感動し１０回ほど繰り返し繰り返し見ました父親の言葉で人は選ぶ運命があるといって＜身を任せる人生＞と＜身を尽くす人生＞があるこの言葉に私は感動しこれからの自分自信の人生に大いに役立てたいと思いました

世の中で起こることは、単純に善と悪のみではかたずけられないように思いました。特に、戦争、宗教が絡むと話はややこしくなります。いい映画だと思います。