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日本を代表する世界的ベストセラー作家、村上春樹の同名短編を、これが長編監督デビューとなるスウェーデン出身のロバート・ログヴァルが、ロサンジェルスのコリアン・タウンを舞台にアメリカ資本で撮り上げた多国籍テイストあふれるインディーズ・ムービー。出演はジョアン・チェン、ジェイソン・リュウ、ソニア・キンスキー。狂信的な母から“あなたは神の子よ”と言われて育った中国系の若者ケンゴ。結婚を迫る恋人にも神の子だから結婚できないと断り続けていた。そんなある日、彼は本当の父親かもしれない男を見つけ、その後を追うのだが…。
製作年: |
2008年 |
---|---|
製作国: |
アメリカ |
原題: |
ALL GOD’S CHILDREN CAN DANCE |
日本を代表する世界的ベストセラー作家、村上春樹の同名短編を、これが長編監督デビューとなるスウェーデン出身のロバート・ログヴァルが、ロサンジェルスのコリアン・タウンを舞台にアメリカ資本で撮り上げた多国籍テイストあふれるインディーズ・ムービー。出演はジョアン・チェン、ジェイソン・リュウ、ソニア・キンスキー。狂信的な母から“あなたは神の子よ”と言われて育った中国系の若者ケンゴ。結婚を迫る恋人にも神の子だから結婚できないと断り続けていた。そんなある日、彼は本当の父親かもしれない男を見つけ、その後を追うのだが…。
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アメリカ |
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ALL GOD’S CHILDREN CAN DANCE |
収録時間: | 字幕: | 音声: |
---|---|---|
85分 | 日本語 | 1:ドルビーデジタル/ステレオ/英語 |
レイティング: | 記番: | レンタル開始日: |
PG-12 | 10DRN10045 | 2011年05月03日 |
在庫枚数 | 1位登録者: | 2位登録者: |
10枚 | 0人 | 0人 |
収録時間:
85分
字幕:
日本語
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1:ドルビーデジタル/ステレオ/英語
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2011年05月03日
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DVD
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村上春樹の原作は短編連作。このエピソードは30枚足らずの短編。阪神大震災の
後に書かれ、登場人物はそれぞれに震災の影響を受けていた。(連載時の題名は
『地震のあとで』) そのことを思い出して、この映画を観てみた。
エピソードを付け加えたわけでもないので、ボリュームの調整は厳しかったろう。
震災との関連はわずか。舞台は東京からロスへ移され、主人公も在米中国人に変更
されている。
母から「あなたの父親は神様よ」と言われ続けて育った青年ケンゴ。敬虔な態度で
信仰を貫く母には、過去の過ちがあった。ある日ケンゴは、街角で「父らしき男」を
見つけ、その後を尾行してゆく。
ヴェンダースを彷彿とさせるような画面で、空疎なロス郊外の風景が映し出される。
ジェイソン・リュウは、心の中に空洞がある青年を巧く演じていると思う。(しかし
あの口ひげは…いいのか?)ソニア・キンスキー、凛々しい目元に美しい身体は、
「母親」譲り。
暗いトンネルは産道の比喩だろうか。父親と息子が、同じトンネルに入って迷う
ことの皮肉。ここで二人が出会うことは無い、出会ってはならない、パラドックス。
母は息子が神の子であると納得することで、心の平穏を得た。それがマヤカシで
あると感じながら、母の心を案じるケンゴは否定が出来ない。そのために自らの
アイデンティティを見失ってゆく。
村上の原作が結論を提示しなかったように、この映画は希望的観測で語られてい
くが、当然疑問はつのる。ケンゴは「踊ること」で何に気づいたか。その変化を単
なるドラマの一要素として、均質化させてしまってよかったのか。その部分にこそ
作家の思いと「解釈」が写し出されるものと期待したのに。
外野フライが捕れるようにと神に祈ったケンゴ。その祈りは特大のペニスとして
彼にもたらされる。神の子の証=特大ペニス。(しかし神の子イエスは、マグダラ
のマリアの誘惑にも応えず、ペニスを使わなかったのではないか)
そのことを象徴するかのように、ケンゴはペニス(=生)を持て余している。
父代わりだったグレンが抱いた母への邪念(=生)と病(=死)とを対比させ、
ケンゴが生きるべき道を想起させている。原作が、阪神大震災とオウム事件による
日本社会の変容を意識して描かれていたように、人の意識や生き方も変容すること
を暗示させて、物語は終わる。
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ユーザーレビュー:1件
投稿日
2011/05/19
レビュアー
ぴよさん※このユーザーレビューは作品の内容に関する記述が含まれています。
村上春樹の原作は短編連作。このエピソードは30枚足らずの短編。阪神大震災の
後に書かれ、登場人物はそれぞれに震災の影響を受けていた。(連載時の題名は
『地震のあとで』) そのことを思い出して、この映画を観てみた。
エピソードを付け加えたわけでもないので、ボリュームの調整は厳しかったろう。
震災との関連はわずか。舞台は東京からロスへ移され、主人公も在米中国人に変更
されている。
母から「あなたの父親は神様よ」と言われ続けて育った青年ケンゴ。敬虔な態度で
信仰を貫く母には、過去の過ちがあった。ある日ケンゴは、街角で「父らしき男」を
見つけ、その後を尾行してゆく。
ヴェンダースを彷彿とさせるような画面で、空疎なロス郊外の風景が映し出される。
ジェイソン・リュウは、心の中に空洞がある青年を巧く演じていると思う。(しかし
あの口ひげは…いいのか?)ソニア・キンスキー、凛々しい目元に美しい身体は、
「母親」譲り。
暗いトンネルは産道の比喩だろうか。父親と息子が、同じトンネルに入って迷う
ことの皮肉。ここで二人が出会うことは無い、出会ってはならない、パラドックス。
母は息子が神の子であると納得することで、心の平穏を得た。それがマヤカシで
あると感じながら、母の心を案じるケンゴは否定が出来ない。そのために自らの
アイデンティティを見失ってゆく。
村上の原作が結論を提示しなかったように、この映画は希望的観測で語られてい
くが、当然疑問はつのる。ケンゴは「踊ること」で何に気づいたか。その変化を単
なるドラマの一要素として、均質化させてしまってよかったのか。その部分にこそ
作家の思いと「解釈」が写し出されるものと期待したのに。
外野フライが捕れるようにと神に祈ったケンゴ。その祈りは特大のペニスとして
彼にもたらされる。神の子の証=特大ペニス。(しかし神の子イエスは、マグダラ
のマリアの誘惑にも応えず、ペニスを使わなかったのではないか)
そのことを象徴するかのように、ケンゴはペニス(=生)を持て余している。
父代わりだったグレンが抱いた母への邪念(=生)と病(=死)とを対比させ、
ケンゴが生きるべき道を想起させている。原作が、阪神大震災とオウム事件による
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を暗示させて、物語は終わる。
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